BIENVENIDOS AL CORAZON DE LAS NACIONES
“Tenemos una deuda con los pueblos [indígenas] que tiene cuatro siglos de antigüedad. Es su turno de convertirse en socios de pleno derecho en el desarrollo de un Canadá aún mayor. Y la reconciliación requerida puede ser menos una cuestión de textos legales que de actitudes del corazón. "
~Romeo LeBlanc, 23 de febrero de 1996
Declaración de propósito
Para ver el fruto de la verdadera reconciliación, debe haber conciencia del pasado, reconocimiento del daño que se ha infligido, reparación de las causas y acción para cambiar el comportamiento.
Heart of the Nations se dedica a difundir la verdad sobre las injusticias indígenas pasadas y presentes a través de la educación teórica crítica y al mismo tiempo brinda oportunidades tangibles para avanzar con la reconciliación en muchos niveles.
Construir una sociedad que se base en la igualdad para todos, requiere un compromiso continuo por parte de todos los participantes, Heart of the Nations se dedica a la administración de este proceso.
“Todos heredamos esto, hoy nadie creó las Escuelas Residenciales, nadie creó la Ley Indígena hoy, nadie creó la Scoop de los 60, todos lo heredamos y tenemos que reconocer que la gente está sanando y sufriendo. Hagamos algo al respecto. "
~ Jefe Cadmus Delorme, Primera Nación Cowessess, 2021
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SOBRE EL AUTOR
~ Comprometidos con la Reconciliación ~
Nacida y criada en Regina, Saskatchewan, con una Maestría en Análisis de Políticas Públicas (Escuela de Graduados en Políticas Públicas Johnson Shoyama) y una Licenciatura en Educación y Capacitación de Adultos (Universidad de Regina). Mis concentraciones fueron en Estudios Indígenas, Psicología y Construcción Comunitaria. Creyendo firmemente que el conocimiento es poder, he creado un espacio en línea para empoderar al lector con la verdad y formas tangibles de usarlo. Solo juntos podemos avanzar para construir un Canadá mejor, uno de respeto mutuo entre todos los canadienses.
"Las actitudes racistas hacia los pueblos indígenas se han arraigado institucionalmente, pero se pueden deshacer. Las personas no nacen naturalmente para ser racistas; les enseñamos a serlo; modelamos ese comportamiento para ellos".
~ Juez Murray Sinclair, TRC, 2014
Construir una sociedad que se base en la igualdad para todos, requiere un compromiso permanente de todos los participantes. ¿Qué significa para ti la reconciliación y qué puedes hacer para promoverla?
”The world we have created is a product of our thinking; it cannot be changed without changing our thinking.”
~Albert Einstein
Reconocimiento Territorial
Este sitio web fue creado en Victoria, Columbia Británica, el territorio tradicional de los pueblos de habla lekwungen, conocido hoy como las Naciones Esquimalt y Songhees.
¿Por qué estoy reconociendo en qué territorio estoy?
Como colono en Canadá, reconozco respetuosamente a los guardianes originales de la tierra en la que me encuentro actualmente.
Mi reconocimiento no es un gesto vacío que se espera, sino uno que elijo dar en honor a los pueblos que tienen derechos inherentes a esta tierra, no solo a sus tierras de Reserva 'designadas' que existen actualmente. Es una oferta de apoyo a los Pueblos Indígenas que siguen reclamando lo originalmente pactado , una demostración de alianza
Reconocer los territorios tradicionales muestra reconocimiento y respeto por los pueblos indígenas, lo cual es clave para la reconciliación
Averigüe en qué territorio tradicional está disfrutando actualmente de la vida y tómese un tiempo para aprender sobre los pueblos que cuidaron la tierra que ahora disfruta.
To Everything,
there is a Season 2022
July 29 - 1st Muharram of Hijri 1444 AH
August 28 - The beginning of the month of Elul
Sept 10th - Harvest Moon
Sept 22nd - Autumn Equinox
September 26 - Rosh Hashanah
September 30 - National Truth & Reconciliation Day
October 4 - Yom Kippur
October 9-16 - Sukkot
Red Dress Day
May 5th is National Day of Awareness for Missing and Murdered Indigenous Women, Girls and Two Spirit people (MMIWG2S+) in Canada, also known as:
Its Time to End Domestic Violence
This demographic is not being monitored or actively surveyed for much-needed policy/law improvement.
Basic Human Rights begin with (physiological needs) food, water warmth and rest and end with (safety needs) security and safety. It is old news that these two basic levels are needed to have any hope of belonging or feeling loved by others. Without these two basic levels, hope is easily lost and humanity cannot move forward.
... if we weren't influenced by such an individualistic culture, all of the 'stuff' that goes on behind closed doors wouldn't be allowed for very long; people would notice. We have lost our social accountability and our sense of community. There doesn't seem to be much collective responsibility left.
Canadian society is failing due to selfish division; the vulnerable are being forgotten or ignored.
this year, over 400,000 people participated in the Moose Hide Campaign
a step in the right direction
download the guide and take it to your employer or school teacher to request participation in the 2023 campaign
Learn How Sexual Violence Against Indigenous Women was woven into the fabric of Canada's Colonial Beginnings
Access to Justice for Indigenous Adult
Victims of Sexual Assault
Patricia Barkaskas and Sarah Hunt
For the Department of Justice
October 2017
Barriers to justice
While barriers to accessing justice are significant and multiple for Indigenous peoples in Canada, this report highlights the following four pervasive issues that form substantially
barriers for justice for Indigenous adult survivors of sexual assault:
1) the colonial culture
of the Canadian justice system
2) racism
3) fear and mistrust
4) individualized
approaches to violent crime
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Ahora aceptamos solicitudes de espacios para artistas indígenas
Haga clic en el botón de abajo para ver un ejemplo del espacio de un artista
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Every Child Matters Booties
by Laura Dieter
Order a pair today to display and support local Indigenous Artists
All Canadians have a commitment to reconciliation work
old settlers and newcomers to Canada
Papeles universitarios
Hoy tenemos acceso en línea a una buena cantidad de información indígena y los medios de comunicación están cubriendo más temas indígenas. Antes de 2009, la información en línea y la cobertura de los medios eran escasas. Todavía me avergüenza admitir que fue en 2009, en la clase del profesor Asikinack, que me enteré de la vergonzosa historia de Canadá. Estaba enojado, horrorizado y avergonzado, todo a la vez. No hace falta decir que algunos de estos documentos no fueron escritos con ningún amor por Cristóbal Colón, los medios, el gobierno o el 'sistema'. Ya bajé el tono de los artículos una vez antes de publicarlos originalmente en el sitio web de mi universidad en 2010 (su antiguo wiki se eliminó en 2015), pero no quería perder ese sentimiento original de injusticia, así que los dejé como estaban. Juntos como nación hemos recorrido un largo camino desde 2009, pero aún queda mucho más por aprender y HACER. Todavía estoy aprendiendo mientras escribo nuevas piezas educativas, solo que con un poco menos de actitud. Espero con ansias el día en que el Acuerdo de 1614 ( El Guswenta ) se convierta en una realidad canadiense de palabra y obra.
Indian Residential Schools were a crime and Canada’s criminal justice system could
not have cared less: the IRS criminal court cases
by: Thomas L McMahon
Download Report
PG13
Warning: These papers deal with topics that may cause resurfacing of past trauma experienced at residential schools. The Hope for Wellness Help Line is open 24/7 for counselling and crisis intervention for Indigenous peoples across Canada 1-855-242-3310
The above are a few of the proven cases. There were other stories though, I learned that some of the kids didn't get a very good education because they were out on neighbouring farms 'training as farm hands'. I found the following public article to give this perspective.
Child Slavery in Canada’s “Residential School” Prisons
At the same time that slavery was being banned throughout the British Empire, Canadian religious and political authorities embraced Indian residential schools which imposed a system of forced child labour.
By Richard Sanders
The schools, said Miller, “resembled a method of furnishing cheap, semiskilled labour to EuroCanadian homes more than it did a system of advanced training.” The facilities, he concluded, had an “unhealthy emphasis on extracting labour” and “had little, if anything, to do with vocational and trades instruction.” As sociologist Bernard Schissel of the University of Saskatchewan put it, residential schools were part of a “system of child and youth slavery under the guise of mandatory education.” This “forced schooling,” he said, “provided free child and youth labour for farms, industries, churches and households.” The “expressed intent” of Canada’s mainstream churches was not to educate but to “destroy a culture and rebuild ‘Indian’ kids as active participants in the industrial economy.”
Download Article
Estén atentos - Educación en progreso
1869 Gradual
Enfranchisement Act
1876 Indian
Act
The Davin Report
1879
Ryerson Report
(Industrial Schools)
Indian Act
Read Online
1969 White Paper
Training Courses Available
If you have taken a good course and believe it should be on this page, please send an email with the course details and where it can be located.
Education Available
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