Access to parish records is central to reconciliation and must be released when requested - it is the right and honourable thing to do
National Truth & Reconciliation Day
September 30, 2022
Missing & Murdered
Red Dress Project
Moose Hide Campaign
A Critical Perspective on Celebrating Queen Victoria's Birthday
Timeline of 'Events'
White Privilege
Confronting Christian Dominant Ideology
Timeline of the Land
Timeline of the Crown
The Treaties
The Constitution Act of 1982
Declaration on the Rights of Indigenous Peoples
How BC Provincial Gov & Universities Responded to the Declaration
"Our Great Brother Here"
Two Row Wampum
Belt
"Church" Not What You Think
A Critical Perspective on the Doctrine of Discovery
&
Leif Eriksson, 1st European to North America
Harvest Moon
The Jewish Month of Elul helped us prepare our hearts for forgiveness in September
The Essene & Qumran Communities
&
The Dead Sea Scrolls
The Ancient
Feasts of Noah
Solstice
&
Equinox and Solstice Observed by Noah
We are All Treaty People
The words “Treaty means that your identity is bigger than just you” are used both literally and metaphorically.
“It’s tempting to start the story of a long journey, even a journey of realization, with the arrival rather than the first, uncertain, steps. But it’s really those first steps that prepare for everything else.”
“First steps are what this book is about,” writes Matthew Anderson in his preface, and understanding Treaty
is an essential first step.
Treaty – what it meant to the First Nations and to the Newcomers who originally entered into it, and what it could and should mean for all of us today – lies at the heart of this book.
Treaty is key to the shared narrative, shared spirituality, and shared respect for the land that Ray Aldred says are necessary for our peoples – Indigenous and non-Indigenous alike – to walk well, to live well together on the land because Treaty still is, or should be, a lived reality. Treaty doesn’t refer to a one-time, historical event, but to a lasting, daily way of “living well,” in right relation to each other, to the land, and to the Creator.
Still Lots to Do
Provincial Gov
Local Businesses & Organization
Local Gov
Provincially and under the government of John Horgan:
-
May 2017 - B.C. committed to implementing the UN Declaration besides committing to implementing the Truth and Reconciliation Commission of Canada’s Calls to Action
-
May 2018 - The province released Draft 10 Principles that guide the province of BC's relationship with Indigenous peoples
-
November 28, 2019 - The Declaration on the rights of Indigenous Peoples Act passed unanimously.
The new legislation serves as the legislative framework for government-level reconciliation
-
It recognizes the constitutional and human rights of Indigenous peoples
-
It aligns provincial laws with the internationally recognized standards of the Declaration and the legal rights of Indigenous peoples.
-
It implements the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples
This aims to build a renewed government-to-government relationship with Indigenous Peoples based on recognition of rights, respect, cooperation and partnership. It also aims to address the consequences of colonial policies that have lasting effects on all First Nations, Métis and Inuit peoples.
B.C broke it down so simply - four key areas of the legislation:
-
Section 3 mandates the government to bring provincial laws into alignment with the UN Declaration,
-
Section 4 requires the Province to develop and implement an action plan, in consultation and cooperation with Indigenous Peoples, to meet the objectives of the UN Declaration
-
Section 5 requires regular reporting to the legislature to monitor progress on the alignment of laws and implementation of the action plan, including tabling annual reports by June 30th of each year, and
-
Sections 6 and 7 allow for flexibility for the Province to enter into agreements with a broader range of Indigenous governments and to exercise statutory decision-making authority together.
UBCM, Victoria renew Indigenous reconciliation commitments
BCs updated First Nations Engagement Guide for Local Governments
BCs Action Plan
Reconciliation is government-to-government relations through
negotiations rather than litigation
Don Wright, head of the BC Public Service shared the draft principles with all 27,000 public service employees on Tuesday, May 22, 2018.
Local Governments are Not Off the Hook
Indigenous Relations for Local Governments - developed in collaboration with subject matter expert, Tammy Robertson - 13 years of experience in successfully fostering new levels of trust between municipal and Indigenous governments leading to new agreements, joint working groups and projects, and cultural heritage protection practices.
-
How to be in a better position to cultivate mutually beneficial agreements with local Indigenous communities.
-
How to build relationships that benefit community interests for the long term.
-
Information that exceeds the Truth and Reconciliation Commission Call to Action #57 - educating government employees.
Who's $$ Pays for What
$$ ... not funded by your taxes ... $$
rugsėjo 30 d
Nacionalinė tiesos ir susitaikymo diena
Šiandien kanadiečiai yra kviečiami kartu pagerbti prarastus vaikus ir išlikusius iš vyriausybės ir religinės programos, vadinamos Residential School. Mūsų tėvai įkūrėjai kartu su pagalba religines organizacijas, sukūrė ir įgyvendino politiką, siekdama asimiliuoti visas čiabuves į dominuojančią kultūrą, kultūrą, kuri buvo ir yra priešinga jų pačių kultūrai, Dievo vardu. Programa buvo sąmoningai nežmoniška ir prieštarauja Dievo prigimčiai. Kiekvienas tikro tikėjimo žmogus žinotų, kad bet koks pastangas užkariauti Jėzaus širdis jėga, niekada nėra palaimintas Dievo. Todėl akivaizdu, kad programa buvo sukurta neatsižvelgiant į čiabuvių tautas, bendruomenes, šeimą ar asmenį. Programos rezultatai tik įrodo tyčinę priespaudą, atskirtį ir rasizmą, įgyvendintą siekiant įgyti galią ir kontroliuoti „kliūtį“. Kultūrinis genocidas yra terminas, vartojamas apibūdinti šios sistemingos programos rezultatams, slegiamoms Kanados ištakoms.
„Cowessess First Nation“ vadovas Cadmusas Delorme'as geriausiai sako, „Mes visi tai paveldėjome, niekas šiandien nekūrė gyvenamųjų mokyklų, niekas šiandien nesukūrė Indijos akto, niekas šiandien nesukūrė 60-ųjų Scoop, mes visi tai paveldėjome ir turime pripažinti, kad žmonės gydo ir kenčia!
Padarykime ką nors dėl to“ ~2021 m
This Year Let's Guague How Far We've Come Since 2008
2021 m. Kanadoje buvo minima 1-oji nacionalinė tiesos ir susitaikymo diena
paklauskite savęs ... ką man reiškia susitaikymas ir kaip aš galiu jį patobulinti
Phyllis Webstad
Iš pradžių ši diena buvo vadinama Oranžinių marškinėlių diena, todėl svarbu pripažinti Phyllis Webstad iš Stswecem'c Xgat'tem First Nation drąsą, kurią ji propagavo šiai dienai. Klausyk jos istorijos. Oranžiniai marškiniai dabar simbolizuoja kultūros, laisvės ir savigarbos pašalinimą. Šiandien vilkėdami oranžinius marškinius jūs pareiškiate, kad visi aplinkiniai yra svarbūs, padidinsite supratimą apie tragišką gyvenamųjų mokyklų palikimą ir pagerbtumėte išgyvenusius.
Šių vaikų bevertiškumo ir menkavertiškumo jausmas dabar yra palikimas, apimantis kartas. Šiandien galime pasirinkti dėvėti oranžinę spalvą kaip pagarbos ir palaikymo ženklą. Kanada laukia, kol čiabuviai pakils ir perrašys savo palikimą, įsišaknijusį jų pačių kultūroje.
"Oranžinė spalva man visada priminė tą dieną ir tai, kad mano jausmai nebuvo svarbūs, kaip niekam nerūpėjo ir kaip aš jaučiausi nieko vertas. Visi mes, maži vaikai, verkėme ir niekam nerūpėjome" ~Pyllis Webstad, Gyvenamosios mokyklos išgyvenęs asmuo
Ne šventė
Skirkite dieną tam, kad sužinotumėte daugiau
A Perspective on Canada's Residential School System
6 antraštė
Tolesnis skaitymas apmąstymams
Norėdami geriau suprasti, skirkite laiko ir perskaitykite ataskaitas šiose svetainėse ir pažiūrėkite trumpą vaizdo įrašą apie laiko juostas
Karališkosios aborigenų tautų komisijos (RCAP) ataskaita susijusi su vyriausybės politika pirminės istorinės Tautos . Tos tautos yra svarbios Kanadai, o tai, kaip Kanada su jomis siejasi, iš esmės apibrėžia jos teisingumo jausmą ir įvaizdį jos pačios akyse ir prieš pasaulį.
Nacionalinio tyrimo galutinė ataskaita atskleidžia, kad nuolatiniai ir tyčiniai žmogaus ir čiabuvių teisių pažeidimai ir piktnaudžiavimas yra pagrindinė Kanados stulbinamo smurto prieš čiabuvių moteris, mergaites ir 2 SLGBTQQIA žmones priežastis. Dviejų tomų ataskaitoje raginama imtis transformuojančių teisinių ir socialinių pokyčių, kad būtų išspręsta krizė, nuniokojusi čiabuvių bendruomenes visoje šalyje.