Access to parish records is central to reconciliation and must be released when requested - it is the right and honourable thing to do
National Truth & Reconciliation Day
September 30, 2022
Missing & Murdered
Red Dress Project
Moose Hide Campaign
A Critical Perspective on Celebrating Queen Victoria's Birthday
Timeline of 'Events'
White Privilege
Confronting Christian Dominant Ideology
Timeline of the Land
Timeline of the Crown
The Treaties
The Constitution Act of 1982
Declaration on the Rights of Indigenous Peoples
How BC Provincial Gov & Universities Responded to the Declaration
"Our Great Brother Here"
Two Row Wampum
Belt
"Church" Not What You Think
A Critical Perspective on the Doctrine of Discovery
&
Leif Eriksson, 1st European to North America
Harvest Moon
The Jewish Month of Elul helped us prepare our hearts for forgiveness in September
The Essene & Qumran Communities
&
The Dead Sea Scrolls
The Ancient
Feasts of Noah
Solstice
&
Equinox and Solstice Observed by Noah
We are All Treaty People
The words “Treaty means that your identity is bigger than just you” are used both literally and metaphorically.
“It’s tempting to start the story of a long journey, even a journey of realization, with the arrival rather than the first, uncertain, steps. But it’s really those first steps that prepare for everything else.”
“First steps are what this book is about,” writes Matthew Anderson in his preface, and understanding Treaty
is an essential first step.
Treaty – what it meant to the First Nations and to the Newcomers who originally entered into it, and what it could and should mean for all of us today – lies at the heart of this book.
Treaty is key to the shared narrative, shared spirituality, and shared respect for the land that Ray Aldred says are necessary for our peoples – Indigenous and non-Indigenous alike – to walk well, to live well together on the land because Treaty still is, or should be, a lived reality. Treaty doesn’t refer to a one-time, historical event, but to a lasting, daily way of “living well,” in right relation to each other, to the land, and to the Creator.
Still Lots to Do
Provincial Gov
Local Businesses & Organization
Local Gov
Provincially and under the government of John Horgan:
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May 2017 - B.C. committed to implementing the UN Declaration besides committing to implementing the Truth and Reconciliation Commission of Canada’s Calls to Action
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May 2018 - The province released Draft 10 Principles that guide the province of BC's relationship with Indigenous peoples
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November 28, 2019 - The Declaration on the rights of Indigenous Peoples Act passed unanimously.
The new legislation serves as the legislative framework for government-level reconciliation
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It recognizes the constitutional and human rights of Indigenous peoples
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It aligns provincial laws with the internationally recognized standards of the Declaration and the legal rights of Indigenous peoples.
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It implements the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples
This aims to build a renewed government-to-government relationship with Indigenous Peoples based on recognition of rights, respect, cooperation and partnership. It also aims to address the consequences of colonial policies that have lasting effects on all First Nations, Métis and Inuit peoples.
B.C broke it down so simply - four key areas of the legislation:
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Section 3 mandates the government to bring provincial laws into alignment with the UN Declaration,
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Section 4 requires the Province to develop and implement an action plan, in consultation and cooperation with Indigenous Peoples, to meet the objectives of the UN Declaration
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Section 5 requires regular reporting to the legislature to monitor progress on the alignment of laws and implementation of the action plan, including tabling annual reports by June 30th of each year, and
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Sections 6 and 7 allow for flexibility for the Province to enter into agreements with a broader range of Indigenous governments and to exercise statutory decision-making authority together.
UBCM, Victoria renew Indigenous reconciliation commitments
BCs updated First Nations Engagement Guide for Local Governments
BCs Action Plan
Reconciliation is government-to-government relations through
negotiations rather than litigation
Don Wright, head of the BC Public Service shared the draft principles with all 27,000 public service employees on Tuesday, May 22, 2018.
Local Governments are Not Off the Hook
Indigenous Relations for Local Governments - developed in collaboration with subject matter expert, Tammy Robertson - 13 years of experience in successfully fostering new levels of trust between municipal and Indigenous governments leading to new agreements, joint working groups and projects, and cultural heritage protection practices.
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How to be in a better position to cultivate mutually beneficial agreements with local Indigenous communities.
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How to build relationships that benefit community interests for the long term.
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Information that exceeds the Truth and Reconciliation Commission Call to Action #57 - educating government employees.
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Who's $$ Pays for What
$$ ... not funded by your taxes ... $$
30 septembre
Journée nationale de la vérité et de la réconciliation
Aujourd'hui, les Canadiens sont appelés à honorer collectivement les enfants perdus et les survivants du programme gouvernemental et religieux appelé pensionnat. Nos pères fondateurs, avec l'aide de organisations religieuses, ont créé et mis en œuvre une politique visant à assimiler tous les peuples autochtones à la culture dominante, une culture qui était et est contraire à la leur, au nom de Dieu. Le programme était intentionnellement inhumain et contraire à la nature de Dieu. Quiconque a une vraie foi saurait que tout effort pour gagner des cœurs à Jésus par la force, n'est jamais béni par Dieu. Il est donc évident que le programme a été créé sans tenir compte des Nations, des communautés, des familles ou des individus autochtones. Le résultat du programme ne fait que prouver l'oppression, l'exclusion et le racisme intentionnels mis en œuvre pour gagner du pouvoir et contrôler un « obstacle ». Génocide culturel est le terme utilisé pour décrire le résultat de ce programme systématique, les origines oppressives du Canada.
Le chef Cadmus Delorme de la Première nation Cowessess le dit le mieux, "Nous en avons tous hérité, personne aujourd'hui n'a créé les pensionnats, personne aujourd'hui n'a créé la Loi sur les Indiens, personne aujourd'hui n'a créé la rafle des années 60, nous en avons tous hérité et nous devons reconnaître que les gens guérissent et que les gens souffrent !
Faisons quelque chose à ce sujet" ~2021
This Year Let's Guague How Far We've Come Since 2008
2021 Tenue de la première Journée nationale de la vérité et de la réconciliation au Canada
posez-vous cette question ... qu'est-ce que la réconciliation signifie pour moi et comment puis-je la faire avancer
Phyllis Webstad
À l'origine, aujourd'hui s'appelait la Journée du chandail orange, il est important de reconnaître la bravoure de Phyllis Webstad de la Première Nation Stswecem'c Xgat'tem alors qu'elle a plaidé pour cette journée. Écoutez son histoire. La chemise orange représente désormais le dépouillement de la culture, de la liberté et de l'estime de soi. Porter une chemise orange aujourd'hui est votre déclaration que tout le monde autour de vous compte, pour sensibiliser le public à l'héritage très tragique des pensionnats et pour honorer les survivants.
Le sentiment d'inutilité et d'insignifiance qui a été placé sur ces enfants est maintenant un héritage qui s'étend sur des générations. Aujourd'hui, nous pouvons choisir de porter de l'orange en signe de respect et de soutien. Le Canada attend avec impatience que les peuples autochtones se lèvent pour réécrire leur propre héritage enraciné dans leur propre culture.
"La couleur orange m'a toujours rappelé ce jour-là et à quel point mes sentiments n'avaient pas d'importance, à quel point personne ne s'en souciait et à quel point je me sentais comme si je ne valais rien. Nous tous, petits enfants, pleurions et personne ne s'en souciait" ~Phyllis Webstad, Survivant du pensionnat
Pas un jour férié
Consacrez la journée à en savoir plus
A Perspective on Canada's Residential School System
Rubrique 6
Lectures complémentaires pour la réflexion
Pour une compréhension plus approfondie, veuillez prendre le temps de lire les rapports sur les sites Web suivants et de regarder une courte vidéo sur les échéanciers
Le Rapport de la Commission royale sur les peuples autochtones (CRPA) porte sur la politique gouvernementale en matière de les nations historiques originales . Ces nations sont importantes pour le Canada, et la façon dont le Canada se rapporte à elles définit dans une large mesure son sens de la justice et son image à ses propres yeux et devant le monde.
Le rapport final de l'Enquête nationale révèle que les violations et les abus persistants et délibérés des droits de la personne et des Autochtones sont à l'origine des taux stupéfiants de violence au Canada contre les femmes, les filles et les personnes 2SLGBTQQIA autochtones. Le rapport en deux volumes appelle à des changements juridiques et sociaux transformateurs pour résoudre la crise qui a dévasté les communautés autochtones à travers le pays.
Whether a once-marked grave or a never-marked grave, every child matters. The efforts to find each and every one of the children that never made it home is ongoing. Canada must support every effort in order to demonstrate support for individuals, families and communities that were affected. We do this as an act of reconciliation so Nations can begin their 'collective soul wound' journey of healing.
